Другие материалы рубрики «Выборы»

  1. Кандидат «против всех» на мандат депутата не претендует
    По итогам выборов-2015 «билетик» в Палату представителей не «забронировал» никто…
  2. Глава миссии БДИПЧ ОБСЕ Жак Фор: мы не устраиваем скандалов — мы фиксируем факты
    «30% случаев подсчета голосов оценены негативно, что является большой цифрой и ставит под сомнение честность результатов...»


Выборы

Уладзімір Някляеў: свабода — гэта калі ўзнікае вера і знікае страх


10 верасня Уладзімір Някляеў, Мікалай Статкевіч і Анатоль Лябедзька правялі “пікет за свабодыя і справядлівыя выбары”. Але гэта ўхвалілі не ўсе нават з дэмакратычнай супольнасці.



Філосаф і метадолаг Уладзімір Мацкевіч нават заклікаў арганізатараў пікету: “Не рабіце гэтага болей! Абрыдла ўжо! Кемлівыя і разважлівыя людзі ўсё зразумелі пра гэтыя "выбары", і адвярнуліся ад іх. Засталіся экзальтаваныя, рамантычныя, наіўныя. Вы дадаеце ім марнай надзеі, і адштурхоўваеце ад сябе кемлівых і разважлівых”.

Naviny.by звярнуліся да паэта, кандыдата ў прэзідэнты Беларусі на выбарах 2010 года Уладзіміра Някляева з пытаннем, ці ёсць яму што адказаць на такую заяву.

— Ёсць. Найперш тое, пра што не прамінае магчымасці нагадаць сам спадар Мацкевіч: “Думаць пра нешта і думаць нешта — гэта не адно і тое ж”.

Палітыка філосафа і філасофія палітыка — розныя рэчы.

Ад філософа і метадолага ніхто не чакае нічога, апроч філасофіі і метадалогіі. І ў адносінах да яго — гэта навука. А ў адносінах да палітыка — балбатня. Ва ўсякім разе, для большасці. Колькі і пра што б палітык ні разважаў, ад яго чакаюць дзеянняў. І калі б той жа Статкевіч хоць як, але не дзейнічаў, дык палітычны капітал, які ён заўмеў, годна прайшоўшы праз турму, вельмі хутка стаўся б пылам.

Спадар Мацкевіч хоча страціць свой філасофска-метадалагічны капітал? Не выглядае на тое. Наадварот, усяляк намагаецца да яго хоць нешта дадаць. Таму і напісаў пра пікет з гледзішча “кемлівага і разважлівага чалавека”. Але калі ты кемлівы і разважлівы, дык не мусіш таго, чаго не хочаш сам, хацець ад іншага. Ці гэткая тэза не мае дачынення да філасофіі?..

— Ну, Мацкевіч жа разважае не столькі пра пікет, колькі пра ягоныя наступсты. І нават дбае пра ваш імідж: “Той маленькі натоўп, што атрымаўся на "карцінцы", не варты часу, энергіі і намаганьняў лідараў нацыянальнага ўзроўню. Вы ствараеце шоў, якое патрэбна Лукашэнцы і Ярмошынай. Кожнае такое шоў, кожны такі фарс, кожны скандал, кожная "карцінка" дадае пэўную колькасць тых, хто прыйдзе на ўчасткі 11 кастрычніка”. Вось што ён сцвярджае…

— У філасофіі, як і матэматыцы, ёсць сцверджанні, якія карысныя не самі па сабе, а для доказу іншых сцверджанняў. І калі матэматыка патрабуе, каб яны абавязкова былі даказанымі, дык філасофія да гэтага не абавязвае. Што і дазваляе спадару Мацкевічу сцвярджаць, нібы заклік да няўдзелу ў выбарах, дзеля чаго і праводзіўся пікет, “дадае пэўную колькасць тых, хто прыйдзе на ўчасткі 11 кастрычніка”. І потым на падставе гэтай тэзы ён даводзіць усе астатнія.

З чаго раптам?

200 чалавек, якія прыйшлі на пікет, сказалі НЕ “выбарам”. Тыя тысячы людзей, да якіх дайшла інфармацыя пра заклікі на пікеце, таксама скажуць “выбарам” НЕ! Дык для чаго яны пойдуць на выбарчыя ўчасткі? Каб даказаць сцверджанне філосафа Мацкевіча?

Я з павагай стаўлюся да спадара Уладзіміра, мне цікава з ім размаўляць. Ён на дзіва ўпарты ў сваіх высновах — і мне імпануе ягоны характар. Але не меней імпануе іншае: у нейкі момант прызнаць, што пераўзбудзіўся, пераўпарціўся. Так, напрыклад, было, калі ён даводзіў мне, што ўсе мае высілкі ў стварэнні руху “За незалежнасць і дзяржаўнасць Беларусі” марныя. А напрыканцы нашага дыялогу ледзьве не запісаўся ў актывісты руху.

Я разумею, што філосафу не месца ў натоўпе, але раю: спадар Уладзімір, хадзіце ў натоўпы! У гушчар людзей, якія на вашых вачах акрыляюцца тым, што вы называеце “марнай надзеяй”.

А ведаеце, чаму акрыляюцца? Бо ў сэрцах іх узнікае вера — і знікае страх. І гэта дае адчуванне свабоды, якое нясуць яны іншым. Я адчуваў гэта на нашай Плошчы, адчуў на Майдане, за што па скон буду яму ўдзячны. І менавіта праз гэта ніхто мне не давядзе, што Плошча, Майдан — памылка. Я магу згадзіцца, і згодны з вамі, што ў Кіеве і Мінску памыліліся палітыкі. Але не Плошча і Майдан. Хто не хоча выходзіць на іх — не выходзіць. Не памыляецца.

Памятаеце максіму, якую выказаў Карл Бёрнэ, які нарадзіўся ў няволі і ў няволі памёр? «Быць свабодным — гэта нiшто; стаць свабодным — гэта ўсё». І, наколькі я помню, Бёрнэ — філосаф, якога спадар Мацкевіч паважае.



Оценить материал:
Tweet

Ваш комментарий

Регистрация

Последние Комментарии

  • Ага!Это Это когда он жрёт и пьёт, а у тебя ни то чтобы никак,а полный фак! !http://su0.ru/MTIC
  • …Это вообще нормально для советского интеллигента — игнорировать начисто последствия своей деятельности. Например, не признавать своей ответственности за разрушение своего государства, обнищание, кровь национальных столкновений, приватизацию, деиндустриализацию, бандитизм, сокращение рождаемости и рост смертности. Какого героя перестройки за лацкан ни ухвати, он непременно скажет, что боролся не за это, а против коррумпированной коммунистической верхушки. То, что именно коррумпированная коммунистическая верхушка и руководила его борьбой против себя, а после победы растащила страну по удельным княжествам, а собственность — по личным счетам и особнякам, интеллигент признавать отказывается — он на площади стоял не за это, а за свободу и народное счастье. В этом своём умственном состоянии российский интеллигент совершенно схож со своим украинским собратом — малахольным с Майдана. Тот тоже стоял против коррупции, олигархов, за свободу и права человека. А простой факт, что стоянием на Майдане руководили коррупционеры и олигархи, а в подручных у них были нацисты, что именно олигархи и нацисты в результате победы пришли к власти — не его вина, потому что он только свергал Януковича. То, что у одного и того же действия может быть несколько последствий, а не одно, которое желанное, в голове не укладывается. Майданный интеллигент результатом свержения Януковича видел отсутствие Януковича — виновника всех бед и препятствия на пути к кружевным трусам. Зачем рядом с ним на Майдан встали олигархи и нацисты — он не думал. Он думал о трусах. (с) Так и наш Некляев. На майдан съездил, отметился. Но когда жгли людей в Одессе, трусливо промолчал - очень сильно для поэта предпочесть гранты состраданию. Теперь вот пытается отмыться, создавая различные движения - типа за Беларусь переживает.
  • "Я не могу уходить из политики в том смысле, что не могу просто сесть дома, хотя и хотел бы это сделать, и просто писать книги. Я ушел из оппозиционных структур, с которыми, ну, просто не сумел сварить каши. Я решил, что это абсолютно бесперспективно. Но плевать через плечо тоже не собираюсь – не мой вид спорта", - публично заявил в апреле этого года политик и поэт Владимир Некляев. Не знаю как в поэзии и прозе, но в политике, достигнув своеобразных высот, он свернул обратно на первобытно-общинный путь. Изначально как то странно неожиданно покинул свое детище - общественную кампанию "Говори правду", которую поднимал с 2010 года. В течение почти что пяти лет вроде бы все устраивало и в подборе кадров из "штата чекистов", и в публичной деятельности "ГП" (тем более, что сам определял политику), а тут вдруг заявление, что "каши не смог сварить". Более четырех лет мог отрабатывать субсидии забугорных кураторов, а перед выборами - видите ли в этом направлении работать не смог. Теперь сродни молодым начал бегать по пикетам с популистскими лозунгами. Объяснить это возможно лишь тем, что зарубежные покровители поставили на Некляеве как на большом политике жирный крест и понизили в "окладе".
  • Кстати, я тут готов покритиковать Некляева... Я сторонник ритмической поэзии, но тут не вижу ни "белого стиха", ни несу с собой критики. Потому оставляю Некляева в покое. Он пишет своё "хокку", - да на здоровье. Коста Рика, предлагаю тоже не заострять на нём свой орлиный взор. Стервятника, ёлки...
  • Чота вспомнилось, Некляева почитамши: — Нужен ксерокс, — это Лев Львович, мрачный. — Не далее, как сто лет назад вы говорили, что нужен факс. Что Запад нам поможет. — Это Никита Иваныч. — Правильно, но ирония в том… — Ирония в том, что Запада нету. — Что значит нету! — рассердился Лев Львович. — Запад всегда есть. — Но мы про это знать не можем. — Нет уж, позвольте! Мы-то знаем. Это они про нас ничего не знают. — Для вас это новость? Лев Львович еще больше помрачнел и ковырял стол. — Сейчас главное — ксерокс. — Да почему же, почему?! — Потому что сказано: плодитесь и размножайтесь! — Лев Львович поднял длинный палец. — Размножайтесь! — Ну как вы мыслите, — Никита Иваныч спрашивает, — ну будь у вас и факс и ксерокс. В теперешних условиях. Предположим. Хотя и невероятно. Что бы вы с ними делали. Как вы собираетесь бороться за свободу факсом? Ну? — Помилуйте. Да очень просто. Беру альбом Дюрера. Это к примеру. Черно-белый, но это не важно. Беру ксерокс, делаю копию. Размножаю. Беру факс, посылаю копию на Запад. Там смотрят: что такое! Их национальное сокровище. Они мне факс: верните национальное сокровище сию минуту! А я им: придите и возьмите. Володейте. Вот вам и международные контакты, и дипломатические переговоры, да все что угодно! Кофе, мощеные дороги. Вспомните, Никита Иваныч… Рубашки с запонками. Конференции…