Мнения других авторов
- 20.03 // 16:52 Алла Бобкова. ПОЛЕМИКА. Белорусское кино: было, будет ли? // Статья
- 19.03 // 14:16 Марат Афанасьев. ТАЛАКА. Платим двойной тариф и двойные налоги. Как это сделано? // Статья
- 18.03 // 19:00 Ярослав Романчук. КРИЗИС. Подготовка к жесткой посадке // Статья
- 17.03 // 13:57 Владимир Ковалкин. КАК ОБУСТРОИТЬ БЕЛАРУСЬ. Хватит планировать в стиле «пол-палец-потолок» // Статья
- 16.03 // 10:31 Игорь Драко. СТРАСТИ. Какую часть туши русского медведя съест Беларусь? // Статья
Другие Мнения этого автора
- 02.07 // 12:29 Максим Жбанков. КУЛЬТ-ТУРЫ. «Саўка ды Грышка»: клоуны нашей судьбы // Статья
- 08.05 // 11:26 Максим Жбанков. КУЛЬТ-ТУРЫ. Весна: реквием для сержантов // Статья
- 03.04 // 11:35 Максим Жбанков. КУЛЬТ-ТУРЫ. Тигры в лилиях // Статья
- 20.03 // 13:19 Максим Жбанков. КУЛЬТ-ТУРЫ. Пережить дебют // Статья
- 06.03 // 12:04 Максим Жбанков. КУЛЬТ-ТУРЫ. Born in Абышто // Статья
Мнение
Максим Жбанков. КУЛЬТ-ТУРЫ. Мачо, который всегда с тобой
Максим Жбанков. Культуролог, киноаналитик, журналист. Преподаватель «Белорусского Коллегиума». Неизменный ведущий «Киноклуба» в кинотеатре «Победа». В 2005-06 годах — заведующий отделом культуры «Белорусской деловой газеты». Автор многочисленных публикаций по вопросам современной культуры в журналах «Мастацтва», «Фрагмэнты», «pARTisan», на сайте «Наше мнение». |
Абсурд ситуации в том, что с мачистской мужественностью на первый взгляд у нас все в порядке. А на деле — вокруг одни имитации.
Жертвы телерекламы и глянцевой прессы понимают мачизм как сомнительное право носить остроносые сапожки, демонстрировать буйную растительность в распахнутом вороте рубахи и нагло вопрошать малознакомых девиц: «Угостишь меня своей вишенкой?» Такой мачо — ролевой идеал для робких юношей и ночной (эротический) кошмар для нежных дев. Позер, пижон, напористый самец в поисках бурной ночки. В общем, карикатурный latin lover, залетная канарейка в нашей угольной шахте. «Пьяный мачо лечит меня и плачет…» Он действительно смешон — как попытка местных конкретных пацанов изобразить Антонио Бандераса.
На локальной поп-сцене в мачо метит любой более-менее эффектный артист, вовремя сверкнувший голой грудью или примеривший золотой пиджак. А вот в политике у нас мачо один — и потому выступает сугубо соло. Создавая личную яркую значимость за счет абсолютно серого окружения.
Еще есть бытовые псевдомачо — покорители общественного транспорта. Хмурые парни (почему-то, как правило, в черных вязаных шапочках), активно прессующие соплеменников при посадке в час пик. Достигнув сидячего места, они победно раскидывают колени и локти, максимально расширяя свое жизненное пространство. И полны решимости отстаивать каждый милиметр захваченной полезной площади. Эти родом не из латиноамериканского настоящего, а из родного прошлого: суровые мужчины в автономном боевом рейде. Скорее всего, компенсирующие такими «победами» бездарность своего личного существования.
Все это фантомы. А подлинных мачо найти действительно непросто. И вовсе не потому, что до Рио-де-Жанейро — лететь и лететь. Тут вопрос не в географии. И даже не в придуманной колонизаторами белорусской «памяркоўнасьці».
Мачо — самостоятельный зрелый мужик с независимым нравом и твердым характером. Человек высокой мобильности и стабильных пристрастий (в том числе и личных). Знающий себе цену и не срывающийся в истерики. Занятый любимым делом и понимающий, что деньги — слуга, а не хозяин. И максимально свободный от дурного начальства и страха потерять должность. А теперь скажите: много таких парней вы видите вокруг себя? Чаще в ходу совсем другие качества: лояльность, осторожность, искусство стука на ближнего. В лучшем случае — глухой пофигизм или тихий саботаж.
И это совершенно закономерно. В рамках наличного госсектора — политического, образовательного, культурного — мачо как активный (а не декоративный) индивидуалист абсолютно невозможен. Для отца нации рядовые граждане — не поручители, доверившие на время порулить страной. И, тем более, не партнеры. Они — дети, изначально зависимые, слабые и неразумные, живущие исключительно по папиным циркулярам. Таким вредна свобода. Таким не нужен выбор. Таких страшно выпускать со двора. На котором ты — пожизненно младший.
С корпоративными зомби дела не лучше. Те же «женские» схемы господства и подчинения. Только здесь тебя пользуют карьерный рост и внятный оклад.
Что остается? Узкая зона личной свободы между массивами разных форм зависимости. Частный промысел духа, экономика риска, малый культурный бизнес. Именно здесь живут настоящие белорусские мачо — те, кто выбил из себя привычку гнуться и кланяться.
Наш мачо — продукт не завозной, а сугубо местный. Более того, исключительно индивидуальной работы: человек строит сам себя в условиях активного сопротивления окружающей среды. Это там, у них мачо — нормальный (хоть и небезупречный) культурный герой. А здесь — ошибка в системе. Тем лучше для страны. Тем хуже для системы.
Последние Комментарии