Лукашенко против революций, но мыслит, как большевик

При нынешней власти анахроничный, нелепый праздник свержения правительства в соседней стране, скорее всего, так и останется в белорусском календаре…

Александр Лукашенко не видит причин отменять День Октябрьской революции. Об этом белорусский президент заявил в Могилеве 5 ноября.

«Никакого политического смысла в этот праздник я не вкладываю. Люди привыкли его отмечать. И почему надо его отменять?» — заявил глава государства. Судя по контексту, он таким образом риторически ответил на вопрос кого-то из собеседников — работников могилевского ООО «Протос».

Вопрос между тем закономерен. Беларусь осталась единственной в мире страной, празднующей 7 ноября дату революции (или, как многие считают, большевистского переворота) в России. При том что сама Россия от этого праздника отказалась.

Вооруженная толпа, штурм дворца — опасные параллели

Белорусский президент, чей пропагандистский конек — стабильность, и сам чувствует некую нелогичность в праздновании, если разобраться, насильственного свержения правительства (в том числе, говорят, не слишком трезвыми матросами). «Я противник революций, как и вы, но тогда люди боролись за лучшую жизнь», — как бы оправдывался Лукашенко перед могилевчанами.

Действительно, белорусские власти побаиваются именно уличных выступлений. Обеспечивать нужную арифметику по итогам избирательных кампаний вертикаль давно научилась, а вот Площадь — это стихия, черт его знает, чем обернется.

И хотя, как бравировал Лукашенко, спецназ в 2010-м разогнал-де Площадь в Минске за семь с половиной минут, шлейф международных неприятностей тянется и по сегодняшний день.

Европа, может, и рада бы отменить санкции против верхушки режима, вознаградить Лукашенко за позицию по Украине, да noblesse oblige: пока в тюрьме сидит экс-кандидат на выборах-2010 Николай Статкевич, такой жест немыслим. Лукашенко же, в свою очередь, по-большевистски непримирим в отношении личных врагов.

В общем, уличные выступления — больное место белорусского руководства. Ведь в критической ситуации может ребром встать вопрос о радикальных методах пресечения беспорядков — и уж тогда от ярлыка кровавого в буквальном смысле режима не отмоешься.

Лукашенко всегда гневно осуждал цветные революции, включая оба киевских Майдана. Что не помешало ему сдружиться как с оранжевой командой Виктора Ющенко, так и с нынешними руководящими «бандеровцами», как трактует их союзная Москва.

Вообще же нынешняя заварушка на Украине и вокруг нее явно сыграла на укрепление позиций Лукашенко в собственной стране.

Его электоральный рейтинг, по данным НИСЭПИ, вырос с 34,8% в декабре 2013 года до 45,2% в сентябре 2014-го. Белорусский обыватель связал хаос и войну у соседей именно с революционным импульсом.

Еще в марте нынешнего года, вскоре после гибели в Киеве «Небесной сотни», на вопрос НИСЭПИ «Стоит ли крови людей лучшее будущее?» 78% белорусов ответили «нет» и только 14,1% — «да». На более же конкретный вопрос: «Хотели ли бы Вы, чтобы события, подобные тем, что происходят сейчас в Украине, произошли в Беларуси?» — положительно ответили и вовсе только 3,6%.

И еще штрих: за полтора года, с марта 2013-го по сентябрь 2014-го, почти вдвое — с 14,3% до 27% — выросла доля белорусов, которые больше всего опасаются гражданской войны.

Октябрьский же переворот 1917 года как раз и привел к кровопролитной братоубийственной войне.

Советские реликты нечем заменить

Казалось бы, белорусскому руководству логично отмежеваться от столь сомнительной даты с нежелательными коннотациями (вооруженная толпа берет штурмом дворец и все такое), убрать ее под каким-либо соусом из числа праздников.

Но Лукашенко хотя и предлагает, как видим, выхолостить из 7 ноября всякий политический смысл, отказываться в принципе от этого красного дня советского календаря не хочет. Почему?

Одна из главных причин — идеологическая беспомощность нынешней белорусской власти.

На большой пресс-конференции для российских журналистов 17 октября в Минске Лукашенко признался, что, несмотря на его указания, создать в Беларуси государственную идеологию на манер той же коммунистической доктрины так и не удалось: «Если честно говорить, я поручал, старался сам что-то изобрести, вот эту государственную идеологию. Но чтобы мне легло на душу — так и не легло».

Он добавил: «У нас кадры по идеологии, их задача — не допустить охаивания того, что нами сделано и что поддерживается большинством народа».

Тем самым официальный лидер фактически признал, что у армии казенных идеологов функция прежде всего охранительная: борьба с крамолой, пресечение критики властей. Иначе говоря, идеологи добиваются от населения лояльности, хотя бы внешней.

«…Государство должно быть сильным. Это же идеологически надо обосновать и народу рассказать», — втолковывал дальше Лукашенко российским журналистам. В белорусских же условиях, когда «государство — это я», вся идеология сводится к апологетике сильной руки бессменного вождя.

Но при этом Лукашенко, опасаясь излишней карикатурности образа, старательно избегает (если не считать экзотической парадной формы главнокомандующего) внешних атрибутов культа личности а-ля Сталин и Брежнев.

К слову, многие диктатуры прекрасно разыгрывали карту национализма. Но Лукашенко много лет зарабатывал бонусы от Кремля как борец с местными националистами, которые-де готовы всех русских посадить на чемоданы.

«После Крыма» белорусский руководитель явно испугался экспансии «русского мира», однако при этом к решительной белорусизации (то есть, в его понимании, переходу на позиции своих внутренних политических противников) не готов.

Короче, никакой собственной идеологии, кроме идеи сохранения власти, у белорусской правящей верхушки нет. И вакуум приходится заполнять советскими культовыми реликтами.

Отсюда и обилие праздников коммунистической эпохи в белорусском календаре, и «Линия Сталина», и отлакированная до гламура экспозиция для нового здания музея Отечественной войны в столице.

Не удивительно, что здесь так уютно чувствуют себя любители вызывать духов прошлого типа участников недавнего ХХХV съезда СКП-КПСС.

Белорусская власть — словно комиссар с маузером

При этом ресурсов для популистской, уравнительной политики а-ля советский «развитой социализм» времен брежневского застоя у белорусского государства все меньше. И президент все чаще поучает сограждан в том духе, что пора-де отвыкать от иждивенчества.

Показательно, что и в Могилеве ныне Лукашенко не удержался от сетования: мол, «я вас немножко избаловал. Нельзя излишне помогать человеку, ибо он тогда перестает работать».

Но здесь режим попадает в вилку. С одной стороны — да, прежний патернализм не по карману, с другой — чтобы по-настоящему раскрепостить инициативу сограждан, нужны серьезные рыночные реформы.

Однако пойти на них, особенно перед выборами, для Лукашенко — нож вострый, даже если проклятые империалисты соблазняют кредитом МВФ.

Поэтому скрести по сусекам будут привычными административными методами. В частности, решено по полной программе «наехать» на так называемых тунеядцев.

Эту тему Лукашенко снова поднял в Могилеве. Причем несколько скорректировал цифру «бездельников»: если раньше говорил о полумиллионе, то теперь — о 400 тысячах. Отминусовал трудовых мигрантов, зарабатывающих для себя и Родины валюту в братской России.

«Речь идет о других — о бездельниках, которые не работают ни в Беларуси, ни в России, ни в других странах. А доживут до 60 лет, потребуют: давайте пенсии. А откуда пенсии? От нас с вами. Поэтому я и требую решительных мер в борьбе с теми, кто нигде не работает», — обрисовал свою позицию Лукашенко.

Ну, опустившихся алкашей, бомжей вряд ли заставишь вкалывать даже с милицией. Независимые эксперты считают, что под флагом борьбы с тунеядством государство готовит атаку на теневую экономику.

Ее доля, по самым радикальным прикидкам, может достигать в Беларуси 40%. Это, конечно, непорядок, но мировая практика показывает, что эффект дают скорее рыночные, стимулирующие методы, чем репрессивные.

Однако Лукашенко велел разобраться с «тунеядцами» дословно «именем революции». В общем, хотя и уверял он российских журналистов, что никакими «измами» не страдает, симптомы большевизма как типа мышления налицо.

Именно большевистская по сути ментальность: нетерпимость к инакомыслию, тяготение к грубым, насильственным методам решения экономических и общественных проблем, готовность удерживать власть самыми жестокими способами — как раз то, что на самом деле роднит белорусского руководителя с вождями октябрьского переворота 1917 года.

И потому при Лукашенко анахроничный, нелепый праздник свержения правительства в соседней стране, скорее всего, так и останется в календаре.


  • А.К.--Беларусь осталась единственной в мире страной, ПРАзднующей 7 ноября дату революции. \\\\\ спачатку вечарам 7 паглядзі навіны з Расіі ды Украіны пасьля кажы хто ПРАзднует!
  • "Вопрос между тем закономерен. Беларусь осталась единственной в мире страной, празднующей 7 ноября дату революции (или, как многие считают, большевистского переворота) в России..." Ну вот, второй абзац, и традиционно дежурное враньё. Переворот был не в России, а в Российской империи, куда входила и Беларусь, и даже Польша с Финляндией.
  • [quote="Игельс"]Переворот был не в России, а в Российской империи, куда входила и Беларусь, и даже Польша с Финляндией.[/quote] Да-да, возмутительно, что поляки с финнами не празднуют.
  • [quote="4ort"]Да-да, возмутительно, что поляки с финнами не празднуют.[/quote] Я бы вам посоветовал сразу модерам на меня настучать, чем так убого троллить, Саша.
  • Да... революций не любит, но 7 ноября празднует...
  • "в том числе, говорят, не слишком трезвыми матросами" Томас Фуллер:"Говорят..." - вот уже половина лжи.
  • [quote="Игельс"]"в том числе, говорят, не слишком трезвыми матросами" Томас Фуллер:"Говорят..." - вот уже половина лжи.[/quote] Во-первых, есть воспоминания очевидцев. Можете погуглить. Во-вторых, разве в этом дело? Главное, что ящик Пандоры был открыт.
  • [quote="4ort"]Во-первых, есть воспоминания очевидцев. Можете погуглить.[/quote] По недавнему майдану есть самые разные воспоминания очевидцев. Какие возьмём за истину в последней инстанции? Кстати (уже не к вам), сей майдан как праздник будут отмечать?
  • [quote="Игельс"]Кстати (уже не к вам), сей майдан как праздник будут отмечать?[/quote] Вы майданом не прикрывайтесь. Я так и не понял: вы что, одобряете всю кровавую эпопею большевиков: гражданскую войну и т.д.?
  • [quote="Игельс"]"Вопрос между тем закономерен. Беларусь осталась единственной в мире страной, празднующей 7 ноября дату революции (или, как многие считают, большевистского переворота) в России..." Ну вот, второй абзац, и традиционно дежурное враньё. Переворот был не в России, а в Российской империи, куда входила и Беларусь, и даже Польша с Финляндией.[/quote] То, что вами названо империей - есть Московия, которая самопровозгласила называть себя Российской империей, а ныне - Российской федерацией. В Московии/России дворцовые и прочие перевороты наиболее частая форма смены правителей деспотического строя. Кстати, если под эгидой демократии проводятся выборы правителя и к проведению и подсчету бюллетеней никого, кроме узкой части доверенных оного правителя не подпускают, то это также государственный переворот.
  • [quote="4ort"]Я так и не понял: вы что, одобряете всю кровавую эпопею большевиков: гражданскую войну и т.д.?[/quote] Не-а, не одобряю. Как не одобряю и передёргиваний с целью показать, что это было "где-то высоко в горах и в другом районе", но не у нас и мы к этому никоим боком не причастны, и нас это не касается.
  • [quote="Игельс"]Как не одобряю и передёргиваний с целью показать, что это было "где-то высоко в горах и в другом районе", но не у нас и мы к этому никоим боком не причастны, и нас это не касается.[/quote] Нас это касается, но мы не должны это праздновать. Вы действительно не поняли этой мысли? Или защищаете именно праздник?
  • ни праздновать надо а возвратится в октябрь 17 и там остановится « В ОКТЯБРЕ 1917 г. мы брали власть вместе с крестьянством в целом. Это была РЕВОЛЮЦИЯ БУРЖУАЗНАЯ, поскольку классовая борьба в деревне ещё не развернулась. Как я уже говорил, только ЛЕТОМ 1918 г. началась настоящая ПРОЛЕТарская революция в деревне. ... выделение в деревне ПРОЛЕТарских и ПОЛУПРОЛЕТарских элементов, сплочение их с ГОРОДСКИМ ПРОЛЕТариатом для борьбы против буржуазии в деревне». (В.И. Ленин 23 марта 1919 года, VIIсъезд РКП(б). Из доклада о работе в деревне). ЗЕМЛЮ-КРЕСТЬЯНАМ! господа-товарищи! и всё получится!!!!!!!!
  • [quote="4ort"]Или защищаете именно праздник?[/quote] Скорее, выходной. Что-нибудь взамен предложите, только не шибко дремучее, вроде дня, когда крестьянин вёски Бухловичи огрел лопатой часового тыловой части армии Суворова.
  • В украине в 2014 году произошла революция и власть свергли полу-пьяные полу-обколотые фанатики-националисты... И цивилизованное западное общество, которое как и в 1917 году, захлопало в ладошки и поддержало "народное волеизъявление"... Так почему же отменять празнование дня революции 1917 года..., ведь в украине будут ещё долго празновать день свержения власти в 2014 году?
  • [quote="Игельс"]4ort пишет: Или защищаете именно праздник? Скорее, выходной. [/quote] Рад, что в остальном вы со мной согласны. Разрешаю отдыхать :)
  • [quote="4ort"]Разрешаю отдыхать :)[/quote] Эт не мне, это вы начальству моему скажите.
  • [quote="Игельс"]Скорее, выходной.[/quote] "чарка, шкварка", как всегда, рулит ????
  • [quote="for-sag"]"чарка, шкварка", как всегда, рулит ????[/quote] А вы из читального зала, я так понял, в Куропаты, потом листовки клеить, а там можно и Тарковского на DVD посмотреть - друзья одолжили на один день?
  • [quote="Игельс"]4ort пишет: Разрешаю отдыхать :) Эт не мне, это вы начальству моему скажите. [/quote] Не хочу обижать, но ваши реплики выдают в вас человека казенного. Вот и выходные вам начальство устанавливает. В 21-м веке есть миллион вариантов гибко планировать свой график. Если вы, конечно, не на конвейере и не при погонах.
  • [quote="Игельс"]можно и Тарковского на DVD посмотреть - друзья одолжили на один день?[/quote] Да это все сегодня в онлайне :)
  • [quote="4ort"]Не хочу обижать, но ваши реплики выдают в вас человека казенного. Вот и выходные вам начальство устанавливает. В 21-м веке есть миллион вариантов гибко планировать свой график. Если вы, конечно, не на конвейере и не при погонах.[/quote] Ой, блин, нашли чем уязвить. Давайте уж сразу про финно-угорско-ордынское происхождение. Ничё, мы привычныя.
  • [quote="Игельс"]А вы из читального зала, я так понял, в Куропаты, потом листовки клеить, а там можно и Тарковского на DVD посмотреть - друзья одолжили на один день?[/quote] Тарковского я существенно раньше посмотрел... И в читальном зале тоже бывал довольно часто... И про Курапаты слышал много и не только про Курапаты,а еще и Бутовский полигон в Москве, и про лагерь в Тростенце, и про массовый расстрел политических заключенных в сентябра 1941г. под Глубоким читал, когда НКВДисты постреляли всех заключенных Глубокской тюрьмы перед приближением немецких войск... А у вас все "чарка, шкварка дЫ ржавая иншамарка" рулят ?? В компании с местными ОМОНовцами, который похваляются расправами над безоружными людьми .....
  • [quote="Игельс"]Давайте уж сразу про финно-угорско-ордынское происхождение. Ничё, мы привычныя.[/quote] Да-а, все очень запущено. Лечите комплексы.