«Нас 15 лет обманывали». Многие православные не желают нумероваться

В Могилеве порядка 30 человек уже пятнадцать лет живут без национального паспорта. Все эти люди — православные. Получать паспорт они отказываются из-за наличия в нем идентификационного номера. Проблема не новая, но решения до сих пор нет.

«В белорусском паспорте есть два номера. Один — паспортный номер, который меняется. А есть еще идентификационный номер. Раньше он назывался личным номером. Когда подняли православные христиане первую волну возмущения, его изменили на идентификационный, но суть от этого не изменилась», — рассказал Naviny.by православный верующий Сергей.

По его словам, присвоение личного или идентификационного номера и занесение его в паспорт аналогично тому, что делали нацисты в концлагерях, когда наносили номер-татуировку на руку заключенного. «На Нюрнбергском процессе были осуждены фашисты, которые присваивали людям личные номера», — говорит Сергей.

«Сейчас это делают добровольно-принудительно — теми же самыми номерами нумеруют людей, как фашисты. А если ты не берешь паспорт с идентификационным номером, то тебя лишают зарплаты, тебя могут лишить свободы, всего мирского, можно так сказать», — говорит Сергей.

Он уверен, что «нет такого закона, требующего, чтобы гражданин Беларуси был пронумерован, но на деле, не имея идентификационного номера в паспорте, человек ограничен в правах». В отношении такого гражданина нарушается как Конституция, так и другие законы Беларуси, считает Сергей. В частности, ст. 33 Основного закона, по которой каждому гарантируется свобода мнений, убеждений и их свободное выражение, и «никто не может быть принужден к выражению своих убеждений или отказу от них».

«Если взять любую вещь, то там есть штрих-код, клеймо. Идентификационный номер, когда переходит в компьютер, становится штрих-кодом. Человек, получается, как товар какой-то или как животное. Там содержится вся информация о нем — глаза голубые, болеет тем-то. Но мы же люди, мы не животные, не товар», — говорит Сергей.

 

«Потому что такая система»

Верующие, отказавшиеся от паспорта с идентификационным номером, испытывают различные трудности. Они не могут совершать сделки, заключать договоры с различными структурами, выехать за границу, зарегистрировать новорожденного и т.д.

Однако жить в обществе и быть свободным от него все равно не получается, и тогда верующие обращаются к своим духовным отцам, с позволения которых могут на время взять отвергаемый документ.

«Всё делается с благословения духовника, который понимает эту систему, который сам же ушел из системы. Не надо идти за духовниками, которые живут в этой системе, от них благости не будет», — говорит Виталий, еще один православный, отказавшийся от паспорта.

«Духовник должен дать разрешение, потому что он за эту душу отвечает, и такие случаи есть», — подчеркивает он.

«Вот мы пошли с женой на сделку с квартирой. Я даю не паспорт, а тождественность паспорту, где есть всё, но без личного номера. Работница переписывает и крутит: «А где у вас личный номер?» — рассказал еще один верующий Олег. — Я спрашиваю, а зачем вам личный номер? Какой номер вы от меня требуете, если я назвал свое имя. Она говорит, я все понимаю, но сделать не смогу. Ну, если так, то и мне ничего не надо. Жена настояла, и по ее паспорту все оформили. Жена идет миром, а я иду против мира. Если в семье есть хоть один, кто идет твердо за Богом, то спасется и жена, и дети, и родители, и внуки. Моя молитва Богу угодна, она не на словах».

«15 лет мы подаем заявления, чтобы нам дали альтернативный документ. Нас 15 лет водили за нос, обманывали. И ничего не сделано, потому что они не могут это сделать, потому что такая система», — говорит Олег.

Пока же альтернативный документ верующие делают самостоятельно при помощи нотариуса, который заверяет все данные паспорта, за исключением идентификационного номера. В документе, который называется свидетельством, нотариус указывает, что лицо, изображенное на предоставленной фотографии, тождественно с представившим ее человеком, зарегистрированным по месту жительства такому-то и предъявившим паспорт номер такой-то, выданный таким-то органом такого-то числа. «Личность лица, представившего фотографию, установлена», — свидетельствует нотариус.

Выступая против идентификационного номера, православные верующие, по сути, выступают против тотального контроля над человеком, который, как они считают, только усиливается. Подтверждением этому, по их мнению, служат банковские карточки и планируемое введение биометрических паспортов.

«Сейчас у людей по десять карточек, по пятнадцать. А скоро наличные уберутся. Это будет последняя ступенька, испытание всех людей на земле, когда уберут наличные. Когда человек все это берет, то он духовно и нравственно глупеет. Наживку бесовскую проглатывает, и у него нет уже воли. Он слабый, он младенцем в духе становится», — утверждает Олег.

По мнению верующих, биометрический паспорт окончательно начертит на человеке штрих-код, в котором и заложено число дьявола 666. «Наши компьютерщики православные распознали, что в каждом штрих-коде находятся три шестерки», — утверждает Сергей.

 

Официальные позиции

Проблема граждан, нежелающих принимать документы с личным (идентификационным) номером, хоть и встала давно, но решения ей в Беларуси пока нет.

В феврале 2013 года Собор РПЦ принял документ «Позиция Церкви в связи с развитием технологий учета и обработки персональных данных». В нем говорится, что церковь не отрицает необходимости учета граждан государством, однако признает, что в результате отказа многих православных использовать документы с электронными идентификаторами личности формируется целый слой людей, выброшенных из всех сфер общественной и государственной жизни.

«Те, кто отказывается принимать эти технологии, должны иметь альтернативу — использование традиционных методов идентификации личности, применяемых сегодня в большинстве стран канонической ответственности Московского Патриархата. Церковь считает недопустимыми любые формы принуждения граждан к использованию электронных идентификаторов, автоматизированных средств сбора, обработки и учета персональных данных и личной конфиденциальной информации», — отмечается в документе.

«В случае принуждения граждан к принятию подобных средств и дискриминации, связанной с их непринятием, Собор предлагает этим людям обращаться в суд, а также информировать епархиальное священноначалие и, при необходимости, Синодальный отдел по взаимоотношениям Церкви и общества», — советует РПЦ.

В то же время православные собеседники утверждают, что в реальности получается иначе.

«Батюшки не помогают совсем. Говорят, что это грехом не считают. Получается разногласие. Людям говорят одно, а когда уже столкнулся с проблемами, говорят, берите паспорт и всё. А как же официальная позиция церкви? Сейчас отступление идет такое», — утверждает Сергей.

«Хотелось бы, чтобы государство обратило внимание на людей, отказавшихся от паспорта по религиозным причинам. Коль эта проблема есть, надо ее каким-то образом решать», — заявил Naviny.by пресс-секретарь Могилевской православной епархии Илья Сидорович.

В 2007 году Конституционный суд, рассмотрев вопрос относительно назначения пенсий гражданам, отказавшимся от паспортов по религиозным убеждениям, предложил компетентным органам «найти соответствующий вариант решения вопроса удостоверения личности». Такой бы подход, по мнению Конституционного суда, соответствовал бы принципу приоритета прав и свобод человека. Однако, как свидетельствуют православные верующие, это предложение Конституционного суда так и осталось лишь пожеланием.

В УВД Могилевского облисполкома отказались от комментариев по ситуации с гражданами, отказавшимися от паспортов по религиозным мотивам, не сообщив, сколько в регионе подобных «паспортных отказников». В УВД лишь указали, что согласно ч. 3 ст. 23.53 КоАП проживание без документов, удостоверяющих личность, либо по недействительным документам, удостоверяющим личность, влечет предупреждение или штраф до четырех базовых величин.