Обсуждение: Андрей Дмитриев. ГРАЖДАНСКИЙ ДОГОВОР. Как отстаивать свои интересы? Объединяемся, действуем, идем до конца!

То что вы сделали, безусловно есть наверное положительный эффект. Но возникает здесь более интересный вопрос:
-много ли привлекли новых сторонников через "Гражданский договор"?
- будетете ли вы серьзной политической силой?
- будут ли с вами до конца?
А главное -- это надо чтоб большинство было на вашей стороне.

Вы также сказали о себе?

Дмитриев хоть что-то делает,пусть не всё получается,пусть иногда совершает ошибки,все мы люди,ну а вы(?),кроме того что поливать грязью людей,что ещё вы делаете?

Мне больше нравится читать.
Спасибо. Слегка просмотрел, потом посмотрю подробней. До понедельника.

Это на семинар. Только на личном присутствии. Другого пока не предлагаем. Ещё можно найти здесь: Спасылкі Філязофія быцьця

http://nashaziamlia.org/2007/01/29/528/
http://nashaziamlia.org/2006/05/06/79/
http://nashaziamlia.org/2007/07/12/766/
http://nashaziamlia.org/2007/07/13/779/
http://nashaziamlia.org/2007/07/13/787/

Я бы Вас попросил, пока никого не трогать, пока не разберёмся с Вашей концепцией. Спасибо. Для меня расчёты просты, сначала 20 % к 80 %, потом в той-же пропорции проходимся по 20 и по 80 процентам.

В какой стране сработала методика выработанная на основе вашей концепции? И, пожалуйста, более чётко про концепцию, пока в написанном только сформулированные намерения. Спасибо

С этим полностью согласен. Не все. Вот удивишься, сколько на самом деле необходимо "носителей", чтобы начать решать наши проблемы. Это число - расчётное. Ну, за минусом Дмитриева.

Общая цель? Общие Ценности и Интересы! "Каштоўнасць і Інтарэс захавання жыццедайнасці нацыі (соціюма) як жыццедайнага асяродку і носьбіта супольнага ДІФ-патэнцыяла" і "Інтарэс захавання жыццяздольнасці дзяржавы як формы самаарганізацыі нацыі (народа) ....". Можно эти интересы и ценности подменить на ложные? Можно. Что Дмитриев и делает. Не новая, говорите? Если для вас не новая - тогда извините, о чём спорите? Дмитриев что-то новое предлагает? Нашей концепции уже 20 лет.

Не совсем корректно высказался, надо: "Носителями национальной идеи являются не все жители страны".

Не нашел такой публикации через google...

Но это не новая теория. Анализ прихода и удержания Гитлером власти это убедительно показал. Вот это и есть главный вопрос, на который никто не может дать чёткого ответа. Можно только сказать, что необходимы общая цель и общие интересы, которые могут подменить на ложные и препятствием в самоорганизации будет то, что процентов 80 % пойдут под бравые лозунги за ложной целью и ложными интересами, а 20 % будут сопротивляться и будут изгоями, пытаясь что-то обяснить, скажем - "разумное, доброе, вечное".

Опубликовано З.Абразцоў "Нацыянальная ідэя: Навошта, Што, Дзеля чаго". ООО "Невский простор", 2006 г. Санкт-Петербург.

Почему третье определение. Потому что НАЦИЯ, как качественная характеристика социума, вытекает из новой философской концепции "Философия бытия". Немарксистской. Люди могут принадлежать к беларускому социуму. Но могут не обладать Способностью к принятию решений и Способностью к Ответственности за эти решения. Я осознаю свою ответственность за эту страну. Которую получил в наследство от предков, и которую оставлю своим потомкам. А есть беларусы, которые всеми правдами и неправдами отказываются от ответственности. Перекладывают эту самую ответственность на кого угодно. И я работаю на пользу Беларуси. Потому что для меня являются Ценностью и Интересом сохранение жизнеспособности Нации (социума) "як жыццедайнага асяродку і носьбіта супольнага ДІФ-патэнцыяла". І отсюда выткает Інтерес "захавання жыццездольнасці дзяржавы як формы самаарганізацыі Нацыі (народа) дзеля падвышэння і эфектыўнага выкарыстаньня супольнага ДІФ-патэнцыяла соціюма". Люді, члены соціума, для которых Ценностью и Интересом являются "жыццедайнасць соціюма і жыццездольнасць дзяржавы" - і есть НАЦЫЯ. Качество людей такое. Остальные, тоже хорошие люди - просто живут. Принимать решения и нести ответственность не могут. Таким образом, НАЦИЯ - это не все жители страны. Но мы всё равно экстраполируем понятие НАЦИИ на весь социум. Это допущение такое. На самом деле НАЦИЯ, как характеристика социума, предполагает и определённую форму самоорганизации этого самого социума. Этой формы мы в Беларуси не наблюдаем.

нет, я дал определение нации и задал вопрос на что мне олег витень ответил потому я у него попросил Мне общепринятых определений не надо, меня интересовало "новое" ;)

этос - это качественная характеристика социума - нравы, привычки, обычаи, присущие определенному этносу, или характер нации, предопределенный "местом" ее обитания. Именно такое понимание этоса характерно для культурной антропологии и этнографии

Слово "Этика" было образовано Аристотелем от слова "этос", которое имело несколько значений. Этос - это привычное место обитания, жилище, звериное логово. Позже оно стало обозначать устойчивую природу какого-либо явления, обычай, просто привычку, нрав, характер, темперамент

Скажите, в каком словаре или энциклопедии это определение написано? Или дайте ссылка на научную публикацию (статья в реферируемой журнале или опубликованный доклад на конференции). Спасибо.

На третье. НАЦИЯ - качественная характеристика социума. Ну, или общности. Этнической, культурно-политической и духовной. Это же философия, причём новая. Веды - это беларуское слово. По-руски - знания.

"Нация (от лат. natio — племя, народ) — социально-экономическая, культурно-политическая и духовная общность индустриальной эпохи[1]. Существует два основных подхода к пониманию нации: как политической общности граждан определенного государства и как этнической общности с единым языком и самосознанием."
На какое определение Вы делаете упор: на первое или второе?