Мнения других авторов
- 30.03 // 12:45 Игорь Драко. СТРАСТИ. Бабий бунт, или Подиум для кандидаток // Статья
- 29.03 // 12:54 Владимир Подгол. МЕЖДУ СТРОК. Брюсу Бакнеллу — мы помним Будапештский меморандум. А вы? // Статья
- 28.03 // 12:46 Рыгор Кастусёў. ЛІНІЯ ФРОНТУ. Як інвестыцыі закапваюцца ў зямлю // Статья
- 27.03 // 12:38 Анна Красулина. ТАЛАКА. Как реформировать энергетику Беларуси и избежать войны // Статья
- 26.03 // 15:22 Андрей Дмитриев. ПРАВДА. Мечты Лукашенко и реальность // Статья
Другие Мнения этого автора
- 24.12 // 12:35 Александр Зимовский. РЕЗОНАНС. Лягут ли беларусы под немецкие танки? // Статья
- 10.12 // 10:14 Александр Зимовский. РЕЗОНАНС. Лох педальный или сосут хрустальный? Патриотическое эссе // Статья
- 03.12 // 10:32 Александр Зимовский. РЕЗОНАНС. Утопит ли правительство Лукашенко? // Статья
- 12.11 // 12:21 Александр Зимовский. РЕЗОНАНС. Агония спецслужб, или При Цанаве такого не было // Статья
- 15.10 // 10:59 Александр Зимовский. РЕЗОНАНС. Синеокая™ накануне грандиозного шухера // Статья
Мнение
Александр Зимовский. РЕЗОНАНС. Фаддей Б. и fake-структуры
Александр Зимовский. 46 лет. Тележурналист. Называет себя основоположником, теоретиком и практиком охранительного направления в белорусской тележурналистике. С 1995 по 2001 годы вел на Белорусском телевидении информационно-аналитическую программу нашумевшую «Резонанс». В 2002 году стал генеральным директором ЗАО «Столичное телевидение». 22 декабря 2005 года назначен председателем Национальной государственной телерадиокомпании Республики Беларусь. Вслед за А.С. Пушкиным считает журналистику «рассадником людей государственных». |
По моему мнению, Фаддея Бенедиктовича Булгарина белорусская историография и литературоведение почему-то несправедливо замалчивают. А ведь он был первым белорусским писателем, поставившим под сомнение талант певца и апологета Российской империи Александра Сергеевича Пушкина. Собственно говоря, именно Ф.Б. Булгарин и является предтечей и основателем нашей белорусской журналистики и автором самого кассового романа тех лет «Иван Выжигин». Нет никаких сомнений, что в наши дни Ф.Б. Булгарин стал бы украшением любого писательского союза Беларуси. Он основал бы коммерческий этнографический музей и политическую партию, издавал бы (и успешно!) интеллектуальный массовый альманах «Северо-Западная пчела», активно сотрудничал бы с национальной киностудией «Беларусьфильм», одновременно сочиняя сценарии для фильмов Ю.И. Хащеватского. Одним словом, «… не то, что нынешнее племя».
И конечно, Фаддей Бенедиктович не обошел бы своим критическим вниманием замечательную книгу «Fake-структуры», вышедшую в издательстве «Европа» и немедленно мною купленную во время командировки в Москву. Некоторые фрагменты этой книги напомнили мне программу «Резонанс», имевшую большую популярность в ревущие 90-е годы. И я с удовольствием подписался бы под вот такими словами, написанными в этой книге: «…если такого рода саморегулирующийся механизм в полной мере не сформировался, а гражданское общество находится на этапе становления, на первый план могут выходить такие общественные образования, которые в реальности удовлетворяют потребности существенно меньших групп, чем декларируется, либо ни одной из общественных групп вовсе.
Именно этот случай мы наблюдаем в России (а мы — в Беларуси - А.З.). Часто описанные образования не имеют членов вовсе, либо их наличие носит фиктивный характер. Как правило, большая часть их деятельности не доходит до декларируемых ими целей, а останавливается на задаче удовлетворения финансовых запросов и амбиций их руководителей.
Эти образования способны к многократному изменению своих принципов и идеологии, вплоть до противоположных, а их название и истинный характер деятельности могут не соответствовать друг другу. Также подобные структуры легко меняют названия и взаимодействуют с аналогичными структурами, формально образуя новые организации, при этом ничего не прибавляя к своей деятельности и оставаясь такими же бесполезными для общества. Назовем такие общественные организации fake-структурами (от англ. fake - поддельный, фальшивый). Основной их характеристикой, или fake-принципом, является несоответствие декларируемого и настоящего содержания».
Я мог бы продолжать цитировать и дальше, настолько это похоже на все, что я говорил и говорю о состоянии нашей оппозиции и экспертного сообщества. Но лучше уж вы сами, вот по этой ссылочке: http://www.kreml.org/opinions/165967368.
Я бы обязательно пригласил Ф.Б.Булгарина в программу «Жесткий разговор» и мы плодотворно подискутировали бы о нашем среднем классе. И, скорее всего, пришли бы к выводу, что наличие среднего класса в Беларуси сознательно ставится под сомнение независимым экспертным сообществом, как например, в этой публикации: http://nmnby.org/pub/0711/19m.html.
Мы без труда определили бы в ходе дискуссии, что причина этому лежит на поверхности нашего общественного сознания и не увидеть ее нельзя, потому что: «…Наша интеллигенция, включая интеллектуально-политическую элиту, развиваясь совершенно по-иному, выработала своего рода сакральный образ самой себя. Всякий, кто обращался к теме «русской интеллигенции» (и белорусской, — непременно добавил бы Ф.Б. Булгарин), прекрасно понимает, о чем речь. Интеллигенции всегда было присуще самоощущение «блестящей изоляции», в которой она хранит некие важнейшие ценности.
Не будучи представителем среднего класса, она выстраивала свою деятельность в качестве идеолога в системе сложных отношений с государством. Отчаянно пытаясь автономизироваться от государства, интеллигенция одновременно крайне ценит признание прежде всего с его стороны.
Сохранение такого положения сегодня может объясняться лишь инерцией и нежеланием интеллигенции расставаться с ролью эксклюзивного партнера государства. И тут дело доходит до анекдота. Попытки ряда уважаемых российских (и белорусских, — непременно добавил бы Ф.Б. Булгарин), социологов и более широких кругов гуманитариев доказать, что среднего класса в России (и в Беларуси, — непременно добавил бы Ф.Б. Булгарин) до сих пор не существует, настолько упорны и не считаются ни с какими доказательствами, что ясно: это не сугубо научная полемика». Подробности здесь: http://www.expert.ru/printissues/expert/2007/43/perspektivy/.
Только в самом конце разговора Фаддей Бенедиктович с прямотой наполеоновского и русского офицера спросил бы меня: «Александр Леонидович, а зачем Беларуси такое экспертное сообщество, которое не способно сформулировать очевидные истины, доступные даже пониманию читателей «Северо-Западной пчелы»? И я не нашелся бы, что ответить.
Последние Комментарии