Обсуждение: Михаил Кадыров. ИДЕОЛОГИЯ. Христианская демократия как путь к благополучию Беларуси

Першы Ўсебеларускі кангрэс — праводзіўся з 5 сьнежня 1917 году ў Менску Вялікай беларускай радай. Паседжаньні адбываліся ў пэрыяд 5—17 сьнежня 1917 году з матэрыяльнай падтрымкай Народнага камісарыяту РСФСР.

7 снежня, у час урачыстай цырымоніі адкрыцця, калі ад бальшавікоў выступіў нарком унутранных спраў Заходняй вобласці Л. П. Рэзаўскі і назваў беларускі бел-чырвона-белы сцяг „национальной тряпкой” і заклікаў замяніць яго „красным знаменем интернационала”. Тады ў зале паднялося абурэнне, на сцэну выйшлі два матросы, ўзялі наркама пад рукі і вывелі. Генерал Канстанцін Аляксееўскі падышоў да сцяга і пацалаваў яго.

Увечары 5 снежня ў мінскім гарадскім тэатры пачалі збірацца дэлегаты. Правамоцных дэлегатаў было 300 чалавек з 900, таму было вырашана адкрыць толькі нараду і пачакаць, пакуль з’едзецца большасць дэлегатаў. Нарэшце, 7 снежня з’езд прызналі правамоцным. На 15 снежня з’ехаліся 1872 дэлегаты, з іх 1167 з рашаючым голасам. Гэта былі прадстаўнікі вёскі і горада, Саветаў рабочых, сялянскіх і салдацкіх дэпутатаў, бежанскіх саюзаў і камітэтаў, прафсаюзаў, палітычных партый і арганізацый. Нягледзячы на розніцу ў поглядах, асабліва паміж прыхільнікамі Вялікай Беларускай Рады з аднаго боку і прыхільнікамі Беларускага абласного камітэта з другога, дэлегаты прыйшлі да згоды і здолелі паяднацца дзеля агульнай найвышэйшай мэты — адбудовы Вольнай Беларусі.

17 снежня ўвечары пачалося пленарнае пасяджэнне. На парадку дня — пытанне аб краёвай уладзе.
Аднагалосна прымаецца першы пункт рэзалюцыі, у якім абвяшчаецца стварэнне са свайго складу Усебеларускага савета сялянскіх, рабочых і салдацкіх дэпутатаў.
Але ў гэты момант на з’езд з’яўляюцца (большевики-ленинцы), наркам унутраных спраў Заходняй вобласці (так ленинцы назвали Беларусь) і фронту Л. П. Рэзаўскі, начальнік мінскага гарнізона М. І. Крывашэін (на добрым падпітку) і аб’яўляюць з’езд распушчаным, а прэзідыум — арыштаваным. У залу ўварваліся салдаты Першага Мінскага рэвалюцыйнага атрада пад камандаваннем Рамнёва. Дэлегаты спрабуюць супраціўляцца. З’езд разганяецца. Пад спевы жалобнага маршу выводзілі арыштаваны прэзідыум. Гвалт над дэлегатамі працягваўся ад паловы другой ночы да пяці гадзін раніцы.

И я День воли, День первого парламента выбрал бы или 5 или 15 декабря 1917 г. Но особо не возражаю о воле первого президиума-правительства объявить 25 марта 1918 г Днем независимости Беларуси. Хотя считаю, что 17 декабря 1917 года был принят акт независимого от ленинцев-большевиков решения и вправе считаться Днем независимости Беларуси, несмотря на то, что комиссары в тужурках и маузером по колени арестовали и разогнали съезд.
И то, что съезду не позволили объявить независимость, не снижает важности момента такого съезда.

Уважаемый Петр Каснерик! Искренне признателен Вам за внимание и представленный материал.В первом чтении (бегло) ознакомился. За выходные дни осмыслю глубже и подготовлю Вам ответ.С большим уважением отношусь к Вашей позиции, глубине понимания проблем беларуского села.Буду рад с вами познакомиться.Хотел бы понять как Вам мыслится механизм относительно быстрого ухода от "колхозного разума" в целом от колхозного менталитета если не через акционирование (в том числе и земли) и создание истинно народных предприятий работающих ,конечно, в нормальных (не нынешних) макро экономических ,финансовых,юридических и управленческих (не командно -административных) и информационно-культурных условиях ?. М. Кадыров тел.хххххх раб. хххххххх дом.

да ВЕДАма суперсьвядомых беларусаў!!

Трэцяя Ўстаўная Грамата Рады БНР
Беларуская народная Рэспубліка зацьвярджае ўсе тыя правы і вольнасьці грамадзян і народаў Беларусі‚ якія абвеўаныя Ўстаўной Граматай ад 9 сакавіка 1918 року.
Рада Беларускай Народнай Рэспублікі
Дана ў Менску-Беларускім 25 сакавіка 1918 року
Што ж гэта за правы і вольнасьці?
Чытайце Ўстаўную Грамату ад 9 сакавіка 1918 року.

Другая Ўстаўная Грамата да народаў Беларусі
У рубяжох Беларускай Народнай Рэспублікі права ўласнае ўласнасьці на зямлю касуецца.
Зямля перадаецца бяз выкупу тым‚ што САМІ на ёй працуюць.
Лясы‚ вазёры і нутро зямлі абвяшчаюцца ўласнасьцю Беларускай Народнай Рэспублікі.
Спаўняючы Камітэт Рады 1-га Ўсебеларускага Зьезду
Выдана ў Менску-Беларускім 9 сакавіка 1918 року.
Сапраўдны Дзень ВОЛІ –9 сакавіка!!!

ДОКТАР БУДАЎНІЧЫХ НАВУК( плот гараджу)
тлумачу іншым ДАКТАРАМ і ветэрынарам
“Калгас застаецца вызначальным у нашым жыцьці ня толькі як камуністычны жупел, але і як форма землекарыстаньня. Магчыма, адсюль усё і пачынаецца. Прынамсі, Фёдар Дастаеўскі УПЭНЕНЫ, што прычына ў гэтым: “Гэта ўжо якісьці ЗАКОН ПРЫРАДЫ, ня толькі ў РАСІІ, але і ва ўсім сьвеце: хто ў краіне валодае зямлёй, тыя і гаспадары той краіны, ва ўсіх сэнсах. Так было паўсюль і заўсёды...
ТУРБУЮЦЦА, напрыклад, у нас цяпер ПРА АСЬВЕТУ, пра народныя школы, а я вось веру толькі таму, што школы тады толькі прымуцца ў нас сур’ёзна і грунтоўна, калі землеўладаньне і земляробства наша арганізуюцца ў нас сур’ёзна і грунтоўна, і што хутчэй не ад школы атрымаецца добрае земляробства, а, НААДВАРОТ, ад добрага ТОЛЬКІ земляробства (гэта значыць ад ПРАВІЛЬНАГА ЗЕМЛЯЎЛАДАНЬНЯ) атрымаецца добрая школа, але ніяк НЕ РАНЕЙ. А паралельна з гэтым прыкладам І ЎСЕ : і парадкі, і законы, і маральнасьць, і нават самы розум нацыяў, і ўсё, урэшце, усякае правільнае функцыянаваньне нацыянальнага арганізму арганізуецца толькі тады, калі ў краіне зацьвердзіцца трывалае землеўладаньне.
Тое самае можна сказаць і пра характар землеўладаньня: будзь характар арыстакратычны, будзь дэмакратычны, але які характар землеўладаньня, такі і ўвесь характар нацыі”. Паводле Дастаеўскага ў ЦЯПЕРАШНЯЙ беларускай нацыі характар КАЛГАСНЫ”.[ Радыё «СВАБОДА», 16.08. 2004 /Сяргей Дубавец
“Калгаснае шчасьце і электаральныя настроі – “Філязофія травы”]

\
ЗАКОНАМ ПРЫРОДЫ адзіны для ЎСЯГО СВЕТУ-- калі характар нацыі КАЛГАСНЫ то і палітыкі, і палітолагі,і аналітыкі і сацыёлагі і МОВА іЎСЁ : і парадкі, і законы, і маральнасьць, і нават самы розум нацыі КАЛГАСНЫЯ!!!

Доктор сельскохозяйственных наук --ШТО гэта значыць?

адказ ДОКТАРУ
САКАВІК 1991 года “…ЗЯМЛЯ –СВЯТАЯ ІСТОТА, “маці-карміцелька”, ЁЙ пакланяліся, ЁЙ спавядаліся, каяліся. І ці далёка мы прайшлі наперад, вылучыўшы жудасныя лозунгі накшталт такога: нельга чакаць міластыні ад прыроды, узяць яё-- наша задача. Нельга дапусціць, каб і далей парушалася экалогія прыроды і экалогія духу. Нельга і далей адлучаць селяніна ад зямлі. Трэба аддаць ЯЕ яму. І калі селянін адчуе, што гэта надзейна і надоўга, калі ён вернецца да ЗЯМЛІ, як дачасткі свайго”Я”, то гэта будзе ПЕРШ ЗА ЎСЁ ДУХОЎНАЕ АЧЫШЧЭННЕ і АБНАЎЛЕННЕ.”.(А. Лукашэнка часопіс "Беларусь" №3-91, "ВЯЛІКІ ПЕРАДЗЕЛ").

Прочитал, задумался... По меньшей мере, новый нетривиальный взгляд на общественно-политическую ситуацию в современной Беларуси. В целом идею плддерживаю. Сказать же, что хотел бы уже стать членом такой партии однако не могу - скорее хочу быть беспартийным и решать по объявленным целям и программам разных партий, а также по личностям политических лидеров кто же мне ближе и делать тогда свой выбор. ВК

Пишется: "в Конституции Республики Беларусь 1994 года в статье 4 говорится: «Демократия в Республике Беларусь осуществляется на основе многообразия политических институтов, идеологий и мнений».

Читать полностью: https://naviny.by/rubrics/opinion/2014/4/4/ic_articles_410_185124/ ."

== данная титуция властями поддерживается только в местах. где выражены установки единобезобразия в идеологии, мнениях. и в прочей единодерьмократии.

Для Западной Европы рабочая, а для Восточной Европы - нерабочая. Так может на востоке не Европа и нечего имитировать что-то.
С другой стороны - где проходит граница между Восточной и Западной Европой?

Уважаемый, вы тут про права и уважение распинаетесь, а простого "вы" незнакомому человеку сказать у вас не получается. :)
а так "завсёхорошеепротивсего плохого" и "всехорошиепротиввсехплохих" - формула отличная, всеохватывающая, но только не рабочая ни разу ... )

К моему глубокому сожалению…
Этому государству не нужны люди с собственным мировоззрением.

****И очевидно, для Беларуси выход из нынешней крайне сложной, во многом непредсказуемой ситуации не в бездушном либерализме, современном диком капитализме, не в реставрации коммунистического тоталитаризма, не в использовании православных лозунгов для тоталитарных целей, а только в синтезе либерально-демократических, социал-демократических и христианских, в том числе и православных идей. ********

Сінтэзу гэтаму ужо 20 гадОў! Дзе рэзультат?

Nobody, или штаны одень или крестик сними.

Теперь по сути, статьи: Православная Беларусь? Вообще-то у нас многоконфессиональное государство и это надо учитывать. Статья на 99.99% (было бы 100 если бы добавить, как минимум, католиков и мусульман) отличная.

"Нужно новое мировоззрение — не идеология, а именно мировоззрение, в котором христианские идеи уживаются с либеральными, социал-демократическими. "
В народе говорят "Батюшка вы или штаны оденьте или крестик снимите". Не надо пытаться скрестить ужа и ежа :)

"... Союз, объединяющий в себе представителей всех христианских конфессий, национально ориентированную интеллигенцию, ученых, деятелей культуры и искусства, всех неравнодушных людей."

Христианам вроде как национальности не нужно различать, все мы братья во Христе. А вот про "национально ориентированную интеллигенцию" не надо, как-нибудь без этого ...

Короче "завсёхорошеепротивсего плохого" и "всехорошиепротиввсехплохих" ... )