Четвероклассник из Заславля помог задержать педофила

Содействие в этом ему оказал отец — оперативный сотрудник МВД…

В конце августа 11-летний учащийся 4-го класса одной из школ Заславля рассказал отцу о том, что на протяжении уже нескольких дней с ним переписывается в социальной сети «ВКонтакте» незнакомый мужчина. Более того, подозрительный «дядя» предложил мальчику встретиться.


Подполковник милиции Олег Сильвестрович вручает бдительному школьнику подарок.

Как сообщает БелаПАН со ссылкой на УВД Минского облисполкома, отец школьника — оперативный сотрудник главного управления по наркоконтролю и противодействию торговле людьми МВД — понял, что за всем этим может скрываться серьезное преступление.

Во время встречи, назначенной мальчику в условленном месте, мужчину «встретили» сотрудники милиции. Задержанным оказался 28-летний, не работающий житель столицы, временно проживающий на даче на территории Минского района. Мужчина не смог внятно объяснить цели встречи с малолетним отроком.

Изучение мобильного телефона задержанного и иные оперативно-розыскные мероприятия позволили выяснить, что на протяжении нескольких месяцев мужчина переписывался с несколькими малолетними мальчиками. Войдя в доверие, предлагал некоторым из них встретиться в малолюдных местах, обещая за это перевести на их счета в интернет-играх виртуальные деньги — так называемые «бонусы».

Предварительно установлено, что как минимум в отношении одного из мальчиков мужчина при встрече совершил насильственные действия сексуального характера.

Управление Следственного комитета по Минской области возбудило в отношении задержанного уголовное дело по ч. 3 ст. 167 УК. Проводятся дальнейшие следственные действия и оперативно-розыскные мероприятия.

Начальник управления по наркоконтролю и противодействию торговле людьми УВД Минского облисполкома подполковник милиции Олег Сильвестрович посетил учебное заведение, где учится школьник, который помог задержать злоумышленника. В присутствии одноклассников он поблагодарил его за содействие и наградил ценным подарком — мобильным телефоном.

 


  • Мужчина не смог внятно объяснить цели встречи с малолетним отроком. === удачное ли это слово по множеству причин: Этимология Происходит от др.-русск. отрокъ «слуга, работник» (грам. Варл. Хутынск. 1192 г.); ср.: ст.-слав. отрокъ (др.-греч. παῖς, παιδίον), укр. отрiк «работник», болг. отро́к «мальчик», др.-сербск. отрокъ «несовершеннолетний», словенск. otròk (род. п. -ókа) «дитя», чешск., словацк. оtrоk «раб, холоп», др.-польск. оtrоk «работник», в.-луж. wotročk «слуга, работник, батрак». Праслав. *оt(ъ)-rokъ «не имеющий права говорить». Из от и реку́, рок.
  • Предварительно установлено, что как минимум в отношении одного из мальчиков мужчина при встрече совершил насильственные действия сексуального характера. === а почему тогда уже его не задержали?
  • а так, я бы, наверно, хотел бы познакомиться в классе 5-6 с интересным мужчиной... просто среди них много таких, у которых мотивы низкие и непристойные...
  • [quote="boy george"]хотел бы познакомиться в классе 5-6 с интересным мужчиной... просто среди них много таких, у которых мотивы низкие и непристойные...[/quote] сколько девочек, девушек и женщин могло бы сказать то же самое? причём здесь педерастия, педофилия или баборастия? all you need is love... all of you... http://su0.ru/WtEJ мне очень жаль, что мне это пришлось сказать устами северо-кавказцев, поющих на уже этом английском... а на каком ещё? если и сейчас в казахстане говорят: ya-ya - да, да... но эта газетка признаёт только их... http://su0.ru/V5SV
  • [quote="boy george"]а так, я бы, наверно, хотел бы познакомиться в классе 5-6 с интересным мужчиной... просто среди них много таких, у которых мотивы низкие и непристойные...[/quote] ах... http://su0.ru/QL85
  • [quote="boy george"]но эта газетка признаёт только их... [/quote]Чипо, а кто тебе, собственно, мешает переселиться сюда и "любить Родину" отсюда. Получать белрубли, размышлять об их тяжкой судьбе... Безвылазно, причём. Никаких Англий! Не тянешь ты - ни на Печорина, ни на Онегина. И нет здесь того литератора, который бы написал о тебе, подобно Лермонтову: "Гей нашего времени"... Не скучай, шалунишка...
  • Родина-Мать тебя помнит. Но Родина-Батька - едва ли...
  • [quote="Danis"]Чипо, а кто тебе, собственно, мешает переселиться сюда и "любить Родину" отсюда. Получать белрубли, размышлять об их тяжкой судьбе...[/quote] я не считаю себя экономическим эмигрантом/ой... у меня не было проблем с деньгами после окончания иняза с красным дипломом и 4-мя языками... тебя там никто не угнетает за сиськофилию...
  • [quote="boy george"]с красным дипломом и 4-мя языками...[/quote]Чипо, да Господь с тобой. Никто ж не возражает. Твори, выдумывай, пробуй. Но твои попытки смахивают на глушёную рыбу, которой всё никак не удаётся перевернуться брюхом вниз. Пардон. Гринвич у нас иной. Всё-таки - Дабранач! Гашу комп. :)
  • [quote="Danis"]Безвылазно, причём. Никаких Англий![/quote] не говори о себе... я уехал ещё из ссср... вот тогда было безвылазно, не сейчас... просто ты никому больше не нужен... так что смирись и будь благодарен хоть временами... [quote="Danis"]Не тянешь ты - ни на Печорина, ни на Онегина.[/quote] это для тебя некий эталон нравственности?! Точно так же народный тип скитальца, Онегин, получает отставку от Татьяны тоже потому, что ненароден. Как-то оказывается, что все эти скитальчески-человече­ские народные черты -- черты отрицательные. Еще прыжок, и "всечеловек" превращается "в былинку, носимую ветром", в человека-фантазера без почвы... "Смирись! -- вопиет грозный глас: -- счастие не за морями!" Что же это такое? Что же остается от всемирного журавля? Остается Татьяна, ключ и разгадка всего этого "фантастического делания". Татьяна, как оказывается, и есть то самое пророчество, из-за которого весь сыр-бор загорелся. Она потому пророчество, что, прогнавши от себя всечеловека, потому что он без почвы (хотя ему и нельзя взять дешевле), предает себя на съедение старцу генералу (ибо не может основать личного счастия на несчастии другого), хотя в то же время любит скитальца. Отлично: она жертвует собою. Но увы, тут же оказывается, что жертва эта недобровольная: "я другому "отдана!" Нанялся -- продался. Оказывается, что мать насильно выдала ее за старца, а старец, который женился на молоденькой, не желавшей идти за него замуж (этого старец не мог не знать), именуется в той же речи "честным человеком". Неизвестно, что представляет собою мать? Вероятно, тоже что-нибудь всемирное. Итак, вот к какой проповеди тупого, подневольного, грубого жертвоприношения привело автора обилие заячьих идей. Нет ни малейшего сомнения в том, что девицы, подносившие г.Достоевскому венок, подносили ему его не в благодарность за совет посвящать свою жизнь ухаживанию за старыми хрычами, насильно навязанными в мужья; не за матерей, выдающих дочерей замуж насильно, дабы они в будущем своими страданиями помогли арийскому племени разогнать тоску. http://samlib.ru/s/sinjukow_b_p/105dvasreza.shtml
  • [quote="Danis"]И нет здесь того литератора, который бы написал о тебе, подобно Лермонтову: "Гей нашего времени"...[/quote] а откуда он там, у вас, может быть?! мне как-то достаточно микеладжело и леонарда... http://su0.ru/X4YA Лица, чья возможная альтернативная сексуальность становилась предметом обсуждения современников и/или потомков: Леонардо да Винчи (1452—1519). Сексуальность Леонардо да Винчи часто обсуждается[14]. Женат он не был, о романах с женщинами достоверных сведений нет. Ряд авторов, вслед за словами Вазари, предполагают интимные отношения с юношами[15], другие считают, что несмотря на гомосексуальность живописца, отношения с учениками не были интимными. Микеланджело Буонарроти (1475—1564)[16]. Никогда не был женат, известны его близкие отношения с молодыми людьми. Распространена также интерпретация большей части лирики Микеланджело как гомоэротической[17], хотя нужно учитывать её платонический характер. http://su0.ru/VJ28
  • [quote="Danis"]Родина-Мать тебя помнит. Но Родина-Батька - едва ли...[/quote] если бы ещё знать, что такое родина, бо ты даже небелорус...
  • [quote="Danis"]Чипо, да Господь с тобой. Никто ж не возражает. Твори, выдумывай, пробуй. Но твои попытки смахивают на глушёную рыбу, которой всё никак не удаётся перевернуться брюхом вниз. [/quote] думаю, ключевое слово "господь"... бо это уже авраамическое с соответствующими содомами и гоморами... Европейцы определяли мужчин-бардашей как "содомитов, склонных к мерзостям", "предающихся самым низким страстям". Они были шокированы, узнав, что транссексуальное и гомосексуальное поведение не только считалось допустимым среди индейцев, но и в некоторых индейских племенах бардаши были уважаемы и даже почитаемы. В отдельных племенах американских индейцев бардаши полностью усваивали стиль одежды, манеры и роль в обществе противоположного пола. В этих обществах мужчины-бардаши выполняли "женские" домашние обязанности, такие как приготовление пищи, забота об одежде и хорошем состоянии орудий труда, занятие сельским хозяйством. Женщины-бардаши делали оружие и охотились. В других племенах бардаши одевались и вели себя в соответствии со своим биологическим полом, беря на себя только социальную роль противоположного пола. Хотя в некоторых сообществах к бардашам относились так, как будто они действительно являлись людьми противоположного пола (например, мужчинам-бардашам приписывался статус женщин, и при исполнении ритуалов и табу в них видели женщин), в большинстве племен они идентифицировались как люди третьего пола - не мужчины и не женщины. По этой причине феномен бардашей был назван примером трансгендерной гомосексуальности (транс- в данном случае - "по ту сторону"). Среди этих народов не считалось, что мужчина, состоящий в интимных отношениях с бардашом, имел половые отношения с другим мужчиной. Хотя биологически бардаш являлся мужчиной, он, тем не менее, отличался от мужчины, с ним мужчинам дозволялось вступать в интимные отношения. Женщины-бардаши, согласно историческим исследованиям, часто имели "жен" или постоянных сожительниц. Бардаши не вступали в половые отношения с другими бардашами, существовало табу на подобные связи, которые рассматривались как форма инцеста. Бардаши были главным образом гомосексуалистами, то есть выбирали себе партнеров одного с ними биологического пола, но это не было исключительным правилом, и описаны вариации этого явления в отдельных индейских общинах. Некоторые бардаши вступали в половые отношения и с женщинами, и с мужчинами. Кто-то из них не принимал на себя роли бардаша до достижения зрелого возраста, а некоторые отказывались от этой роли спустя несколько лет после ее принятия. Часть бардашей не вступала в брак; кто-то из них одевался в соответствии с ролью бардаша, получая соответствующий статус и особые условия существования, но сексуальным поведением они напоминали гетеросексуалов. Считается, что явление бардашей было широко распространено в Америке, представлено в каждом крупном племени от ирокезов на северо-востоке и вдоль всего восточного побережья до племен пима, навахо, иллинойс, арапахо и мохаве на Великих Равнинах; в племенах яки и сапотеков в Мексике, в нескольких южноамериканских племенах и среди эскимосов Аляски. Португальский первопроходец Педру ди Магалхалиш ди Гуандаву, обнаружив во время своего путешествия по северо-западу Бразилии в 1576 году племя женщин-воинов, отмечал: "Они носят мужскую прическу, ходят на войну с луком и стрелами, охотятся за дичью... у каждой из них есть женщина, которая ей служит и называется ее женой". Ди Гуандаву назвал реку, протекающую через эту территорию, в честь женщин-воительниц из греческой мифологии Амазонкой. Американский антрополог Рут Андерхилл уже в 1930 годы описала положение бардашей в племени папаго. https://vk.com/pages?oid=-13696686&p=Гомосексуальность_в_индейской_Америке Трансцендентность иудохристианства и имманентность славянства Славянство фундировано мифологическим мировоззрением и ориентировано на вчувствование в имманентную мерность бытия. То есть (имманентное от лат. Immanens – пребывающий в чём-либо, свойственный чему-либо) на понятии, означающем внутренне присущее какому-либо предмету, явлению, процессу то или иное свойство, закономерность [35]. Что, собственно, и является из достижений науки всех исторических периодов. От законов физики, которыми мы пользуемся ежедневно. Математики, которыми пользуются все науки. Законов Организмики, которые едины для мира в целом. Философии, а также философской критики, которая рассматривает то или иное учение с точки зрения последовательного проведения его собственных предпосылок [35]. Имманентному противополагается трансцендентное, философский термин, означающий то, что запредельно по отношению к миру явлений и недоступно теоретическому познанию. По Канту, например, трансцендентны бог, душа, бессмертие, которые в силу трансцендентности доступны лишь вере, но опирающейся на постулаты практического разума [1045]. По историческому времени имманентность славянства была сформирована многими тысячелетиями раньше, нежели любые постулаты иудохристианства. Имманентность славянства позволяла людям находиться внутри Бога, в родстве с Ним. То есть, славянское человечество практически было частью Бога. Со стороны Бога человечество представлялось как часть Него самого – часть Бога, Бог в некоторой части Своей. Здесь уместно заострить внимание на иудохристианском термине «израиль», которым (подробнее см. главу XI, п. 1.5.2.3.) библейский Иаков был прозван после мифологической схватки именно с Богом, поэтому и означающим «борец с богом» [35, 47]. Очевидно, если славянство утверждает имманентный подход к Богу – то есть само является (частично) Богом. То иудохристианство отрабатывает израильство – борьбу против Бога, – трактует понятие «Бог» как трансцендентное начало. Отсюда очевидно, что иудохристианство не является приближённой к Богу категорией. Напротив, загнав себя в трансцендентное, иудохристианство этим самым стремится выйти из божественной ипостаси. При этом Бог, с точки зрения иудохристианства, с точки, всё более и более удаляющейся от Бога, начинает действительно по мере удаления принимать черты некого единого объекта. Как если мы стартуем с Земли и летим в космос: Земля постепенно стягивается в точку. И, естественно, по мере удаления от Бога иудохристианство исторически становилось как бы отдельно, в стороне от Бога, против Него. При этом, делая установку на усмотрение и постижение этого смысла в мире как в акте творения, иудохристианство вводит разрушающий почин: Бог сотворил мир.
  • "я другому "отдана!" Нанялся -- продался. Оказывается, что мать насильно выдала ее за старца, а старец, который женился на молоденькой, не желавшей идти за него замуж (этого старец не мог не знать), именуется в той же речи "честным человеком". Неизвестно, что представляет собою мать? Вероятно, тоже что-нибудь всемирное. Итак, вот к какой проповеди тупого, подневольного, грубого жертвоприношения привело автора обилие заячьих идей. Нет ни малейшего сомнения в том, что девицы, подносившие г.Достоевскому венок, подносили ему его не в благодарность за совет посвящать свою жизнь ухаживанию за старыми хрычами, насильно навязанными в мужья; не за матерей, выдающих дочерей замуж насильно, дабы они в будущем своими страданиями помогли арийскому племени разогнать тоску. === я смею утверждать из своего жизненного опыта, бо у меня 3 сестры и 2 племянницы... что 99% дамочек выходят замуж или по расчёту, или потому, что "попали", но не по любви...
  • В отдельных племенах американских индейцев бардаши полностью усваивали стиль одежды, манеры и роль в обществе противоположного пола. В этих обществах мужчины-бардаши выполняли "женские" домашние обязанности, такие как приготовление пищи, забота об одежде и хорошем состоянии орудий труда, занятие сельским хозяйством. === для меня бы это было бы слишком... http://su0.ru/B89E
  • [quote="boy george"]В отдельных племенах американских индейцев бардаши полностью усваивали стиль одежды, манеры и роль в обществе противоположного пола. В этих обществах мужчины-бардаши выполняли "женские" домашние обязанности, такие как приготовление пищи, забота об одежде и хорошем состоянии орудий труда, занятие сельским хозяйством. === для меня бы это было бы слишком... http://su0.ru/B89E[/quote] гетеросечки могут только копировать: http://su0.ru/Yltr
  • [quote="boy george"]а откуда он там, у вас, может быть?! мне как-то достаточно микеладжело и леонарда... http://su0.ru/X4YA [/quote] нерабочий линк, вроде там... http://su0.ru/F0xf
  • Считается, что явление бардашей было широко распространено в Америке, представлено в каждом крупном племени от ирокезов на северо-востоке и вдоль всего восточного побережья до племен пима, навахо, иллинойс, арапахо и мохаве на Великих Равнинах; в племенах яки и сапотеков в Мексике, в нескольких южноамериканских племенах и среди эскимосов Аляски. Португальский первопроходец Педру ди Магалхалиш ди Гуандаву, обнаружив во время своего путешествия по северо-западу Бразилии в 1576 году племя женщин-воинов, отмечал: "Они носят мужскую прическу, ходят на войну с луком и стрелами, охотятся за дичью... у каждой из них есть женщина, которая ей служит и называется ее женой". === или как я ну просто не могу терпеть цяперашнюю америку... понаехали!!!