Андрей Короневич. GONZO. Нет мужчины в своем отечестве

Андрей Короневич. Переводчик, журналист, копирайтер. Несколько лет назад эмигрировал в Прагу и в связи с этим испытывает нездоровый интерес к современной белорусской культуре. Иногда пишет статьи о музыкальных концертах оккультных групп в оккультные белорусские журналы, сопровождая эти статьи не менее оккультными фотографиями.

Острый дефицит мужчин в Беларуси особенно сильно бросается в глаза ранним летним вечером. Центр города превращается в охотничьи угодья; хищник числом заметно превосходит добычу, следовательно, щепетильный в выборе средств останется ни с чем. Возле девушек, как будто по рассеянности добежавших до центральной станции метро в купальном халатике младшей сестры, останавливаются хорошо вымытые машины с российскими номерами. В окно в качестве приманки просунуты бутылка шампанского и дружелюбное мужское лицо, не оставляющее сомнений в прочности братского союза двух народов. Секунду спустя загорается зеленый свет, водителю приходиться уехать. По ступенькам «Макдональдса» к девушкам спускаются молодые люди. Скромная, но победа белорусской маскулинности.

Похоже, отношения полов в Беларуси — чуть ли не единственная и от этого еще более жестокая проекция законов рынка на объективную действительность. Товар, предмет растущего спроса, поистине rare commodity — мужчина. Сочетание объективного арифметического превосходства женской популяции с неподдающимися натиску толерантности традиционными семейными ценностями (замуж, немедленно замуж) превращает белорусскую женщину в безжалостного охотника — или в лесбиянку. Самые стойкие надевают одежду поистине символических пропорций и рыщут в пределах магического квадрата столицы — метро «Октябрьская», «Макдональдс», Дворец Республики, гостиница «Европа». В этой гонке есть и сошедшие с дистанции. Все больше девушек предпочитают короткие стрижки и сборники «Все песни группы «Ночные Снайперы» в MP3» этой утомительной матримониальной карусели. Растущая откровенность нарядов как оружие в брачной битве с одной стороны и популярность женской однополой любви с другой — похоже, именно между этим выбирает современная белорусская женщина.

Где же он, белорусский мужчина, когда он так необходим? Мужские ряды и в мирное время продолжают редеть поистине военными темпами. Красноречивее всего об этом говорят кладбища. Беглый взгляд на надгробия, и с ужасом понимаешь: на одну женщину, родившуюся после 1950-го, здесь приходится чуть ли не пять мужчин в возрасте от 23 до 55 лет. Популярность разного рода психостимуляторов, от винного напитка «Аромат Лугов» до близкого по химической формуле, теряющего аудиторию, но все еще актуального клея «Момент», очевидна каждому, у кого есть хоть сколь-нибудь обширный круг общения. У десятков тысяч белорусских мужчин есть своя история битвы со змием. Змий этот может быть зеленого, белого или любого другого цвета, в зависимости от специфики выпиваемого, вкалываемого, выкуриваемого. Битва эта если не проиграна, то в лучшем случае доведена до состояния зыбкого перемирия. Не умер? Не спился? Значит, скорее всего, уехал. Любая точка на глобусе способна превратиться в еще одно препятствие на пути к семейному счастью белорусской женщины. Амбициозные едут в Москву, оппозиционно настроенные — в Польшу, англоговорящие — в Бостон. Там их и встречают Маша, Мирослава и Моника соответственно. Есть и другие формы бегства с брачного рынка: белорусская окололитературная тусовка, программирование, всевозможные формы религиозного целомудрия. Славянская женщина всесильна, но далеко не все эти препятствия падут под ее натиском.

Другой заметный тренд — женская однополая любовь. Оказывается, все больше девушек бросаются в этот розовый омут, несколько облегчая судьбу своим более гетеросексуальным соплеменницам. Пусть на них косо смотрят в общественных местах, пусть динамика отношений в лесбийских парах по безжалостности и трагизму не уступает безответной школьной влюбленности в учительницу черчения, пусть ориентиром в области моды и стиля до сих пор остается Диана Арбенина. Утешить может мысль о том, что все это игра. В конце концов, мужчинам свойственно считать порнофильмы адекватным отражением действительности. Женщины в порнографии притворяются, что они лесбиянки, чтобы раздразнить мужчин. Мужчинам нравится, когда им намекают, что возможно, они не единственные, кто может доставить удовольствие — но только намекают. В этом смысле, белорусский мужчина получает больше намеков, чем получал бы в компании друзей мужчина, недавно женившийся на проститутке. Другой вопрос, почему эти намеки не срабатывают так, как срабатывают бесконечные сборники Girl Power.

Что делать? На мероприятия «Скоростное свидание» ходят только раскованные бухгалтеры в возрасте. Вряд ли многоженство будет легализовано в ближайшей перспективе. При домах культуры уж точно не будут созданы свинг-клубы. Как обычно в переломные моменты истории, спросить себя, что можно сделать для страны, должен каждый мужчина. В следующий раз, когда вы увидите на центральных улицах Минска девушку в одежде, напоминающей о стойке с журналами на польской заправке, не спешите ее осуждать. Это идет наша Беларусь, desperate housewife Восточной Европы, охотник, который так стремится стать добычей. Пожалейте ее, пригласите на свидание, на которое придите чисто выбритым, трезвым и готовым на все то, о чем она прочитала в Cosmopolitan. В конце концов, кто-то же должен делать эту грязную работу — размножаться!

Мнения колумнистов могут не совпадать с мнением редакции. Приглашаем читателей обсуждать статьи на форуме, предлагать для участия в проекте новых авторов или собственные «Мнения».