Мнение

Максим Руст. МНЕНИЕ. Иллюзии (нео)христианской демократии

 

Максим Руст. Родился в 1988 году в Чернигове на Украине. Основную часть жизни прожил в Минске. В данный момент живёт, работает и делает вид, что учится, в Варшаве. Ребёнок Советского Союза, вынужденный жить среди капиталистических ценностей. Выпускник закрытого властями Колосовского лицея. Кроме «Таварыства Беларускай Мовы», ни в каких других белорусских организациях и партиях не состоял, о чём не жалеет и по сей день. Учится и пишет магистерскую диссертацию в Варшавском Университете. Сотрудничает с Фондом имени Генриха Бёлля.

Новость об очередном отказе (или отсрочке отказа?) в регистрации Белорусской Христианской Демократии (БХД) для меня новостью не была. Думаю, товарищи по обе стороны баррикад белорусского болотно-политического поля тоже особо не удивились.

Зато у меня ситуация с БХД всегда вызывает определённый моральный дуализм... С одной стороны, конечно, с политмотивированным отказом я согласиться никак не могу, тем более что четвёртый, и вряд ли последний, отказ – ну очень уж комически выглядит в стране, в которой скоро парламентские выборы, а обещания о политической модернизации исходят из самых чэсных уст государства. Да и во многих странах с, мягко говоря, не очень демократическими режимами хадеки зарегистрированы и даже умудряются как-то работать. Но с другой стороны, если бы решение о регистрации БХД в её теперешней форме пришлось бы принимать мне - моё мировоззрение, скорее всего, склонило бы меня к нерегистрации этой организации.

В БХД очень много толковых и мудрых людей, которых я имел честь узнать лично, за хадековское виденье правового и «гражданского» государства я готов подписаться руками и ногами... Но! Кореллирует ли программа БХД с тем, какие тезисы гласят её лидеры? По ходу не очень…

И не буду голословным. Давайте посмотрим в раздел 4 программы беларуских хадеков о правах человека - всё написано там красиво и так гуманистично. В первом пункте читаем: «Найвышэйшы набытак цывілізаванага грамадзтва – правы чалавека». Ну и далее по тексту… А уже в 10 разделе программы о моральном и здоровом обществе появляется слишком уж много противоречий. Я промолчу про нескрываемые гомофобные речитативы лидеров... О каких правах человека, товарищи и господа, тогда идёт речь?! Получается, что люди с негеторосексуальной ориентацией, которых в синеокой не так уж и мало, как-то сразу получаются больными и неморальными… Или это как у Оруэлла – «мы конечно все равны, но есть более равные»? Тут, наверное, более адекватное для БХД будет польско-ксенофобическое «А на джэвах замяст лисьти бэндо висеть комунисьти»...

Хотя о чём это я – ведь в принципе текст «сталинской» конституции СССР с 1936 года был одним из самых демократических в мире. Теоретически. Как это всё закончилось, мы знаем.

Так ещё справедливости ради - разделы 5, 6 и 7 программы о социальной защите, экономике и солидарности ну никак не являются наследием хадековской мысли. Это, скорее, политическое и моральное наследие социал-демократов, социалистов и даже так ненавидимых хадеками коммунистов (опять же - в теории). А глава 11 об охране природы - так вообще сокращённая калька с концепции движения Зелёных. Хотя тенденция частичного присваивания не совсем своих общественно-политических концепций давно прослеживается на белорусском правом политическом фланге. Но ведь красть заимствовать у других и выдавать за своё это не совсем хорошо, правда?

В самом начале программы хадеки пишут, что «БХД выступае за пабудову незалежнай, эўрапейскай, заможнай і духоўна развітай Беларусі» и за «за неґвалтоўныя метады барацьбы і кансалідацыю беларускага грамадзтва». Конечно, о вкусах не спорят и понимание слов «европейский» и «консолидация» у каждого своё… Так что, дорогие христианские демократы, стоит задуматься над тем – как пишется в заключении вашей программы – не приведёт ли искоренение «старай нянавісьці і новай варожасьці паміж народамі» в вашем исполнении просто к их новым формам?  

Мнения колумнистов могут не совпадать с мнением редакции. Приглашаем читателей обсуждать статьи на форуме, предлагать для участия в проекте новых авторов или собственные «Мнения».