Виталий Рымашевский. АЛЕКСИЕВИЧ. Повод для национальной гордости?
Писатели по настоящему принадлежат тому народу, которым они более поняты, в культуру которого они вошли. Станет ли ее творчество национальным достоянием — решать не Нобелевскому комитету, а каждому из нас…
Виталий Рымашевский. Родился 3 марта 1975 года в Бобруйске. Белорус. Православный христианин. Женат, имеет дочь. Образование высшее (инженер-строитель). В 1999 году учился в Германии на курсах Высшей школы государственного управления. С 1996 года — член Координационной рады «Белорусского объединения молодых политиков». В 2002-2004 годах — член президиума Белорусской национальной рады молодежных и детских общественных объединений. Один из разработчиков концепции новой молодежной политики в Беларуси. Кандидат в президенты Беларуси на выборах 2010 года. Сопредседатель оргкомитета партии «Белорусская Христианская Демократия». |
Событие, затмившее новости о невзрачной и предсказуемой президентской кампании — присуждение Нобелевской премии в области литературы белорусской писательнице Светлане Алексиевич. Это событие радостное и светлое.
Белорусское общество откликнулось на присвоение премии двояко. Одни восприняли это как безусловный повод для национальной гордости, поскольку Алексиевич — гражданка Беларуси. Другие начали спорить о том, белорусская ли писательница Светлана, поскольку не пишет по-белорусски.
Споры о языке Алексиевич напоминают дискуссию о «белорусском/небелорусском» Достоевском на основании происхождения его семьи… Спорить о «нашем»/«не нашем» писателе по признаку генов и крови — всё равно что рассуждать, из каких белорусских материалов были сделаны краски для картин Шагала.
Восторженные заявления «о новом мировом признании белорусской нации», о поводе для национальной гордости и т.п., к сожалению, не бесспорны.
Светлана Алексиевич, безусловно, белорусская писательница и, несомненно, представитель национальной белорусской культуры. Белорусская. И другой быть не может, хотя бы потому, что выросла в нашей ментальной среде и именно в нашем контексте прошла свой духовный и литературный путь, нашла и предложила свои ответы на вызовы нашей реальности.
Вот только станет ли ее творчество национальным достоянием — решать не Нобелевскому комитету, а каждому из нас. Нобелевские лауреаты, затравленные в России, в свое время стали, скорее, поводом для стыда и национального позора для страны, побивающей камнями своих пророков.
Писатели по настоящему принадлежат тому народу, которым они более поняты, в культуру которого они вошли.
Во времена СССР было принято собирать коллекции книг — всех без разбору. Особенно престижным было собрать в домашнюю библиотеку произведения классиков Полные собрания сочинений мало кто читал, зато но так было модно...
Сегодня Светлана Алексиевич встала на один уровень с классиками мировой литературы.
Хорошо, что белорусы кинулись раскупать книги Алексиевич. Будет еще лучше, если эти книги будут прочитаны и голос их автора услышан. Плохо, если эти книги останутся стоять сувениром на полках.
Особенностью, центральным нервом всех произведений Светланы Алексиевич стал призыв ПОЧУВСТВОВАТЬ ЧУЖУЮ БОЛЬ.
Человек, почувствовавший чужую боль, не сможет остаться равнодушным. Общество, которое слышит призыв страдающих — не может не быть солидарным.
Живет ли мы так сегодня?
Да, Светлана Алексеевич — белорусская писательница. Но поводом для всеобщей национально гордости ее творчество и ее награды по-настоящему станут только тогда, когда ее книги будут прочитаны, ее послание — услышано, принято, пержито. Надеюсь, что присуждение Нобелевской премии Светлане поможет нам в этом.
Мнения колумнистов могут не совпадать с мнением редакции. Приглашаем читателей обсуждать статьи на форуме, предлагать для участия в проекте новых авторов или собственные «Мнения». |
Обсудим?