Фоторепортаж: Рождественская имша в Минске

В православии Бог предстает перед человеком как существо недоступное, великое. У католиков все несколько иначе...

 

В ночь на воскресенье Европа и весь католический мир отметили свой самый главный праздник — Рождество Христово. Накануне рядом с Минским кафедральным костёлом появилась праздничная атрибутика — у входа были установлены ясли, которые символизируют момент рождения в Вифлееме Иисуса. А ночью 24 декабря была отправлена наиважнейшая имша, в ходе которой празднуется Рождение Иисуса Христа. Святую имшу возглавил Митрополит Минско-Могилевский архиепископ Тадеуш Кондрусевич.

Поздравление архиепископа прозвучало на 11 языках: белорусском, русском, польском, литовском, латышском, украинском, немецком, итальянском, французском, испанском и английском.

«В Вифлееме свершилась тайна рождения, Бог стал человеком и спас человеческий род. Как спасенные дети Божьи, мы должны жить этим, открыть свои сердца приходящему Спасителю. Не останемся глухими к Его настойчивому стуку, отворим Ему, чтобы Он поселился в наших сердцах, изменив нашу жизнь в лучшую сторону», — говорилось в поздравлении Кондрусевича.

В литургии также принимали участие епископ Антоний Демьянко и многочисленные верующие.

В подготовке к празднованию Рождения большое значение имеет адвент (ожидание прихода Господа). Он длится три недели и предваряет Рождество. За это время католическая и православная церкви готовятся к празднику. Подготовка заключается не в развешивании гирлянд, а в достижении духовного спокойствия, духовной гармонии. Кроме того, накануне Рождества положено совершать благие, добрые поступки — например, помогать бедным, обездоленным. Накануне Рождества, 24 декабря, согласно древней традиции в церковь к праздничному столу приглашаются одинокие люди, кому не с кем преломить испеченный к Рождеству облаток (белый хлеб). Традиция преломлять облаток существует среди католиков очень давно и напоминает о преломлении хлеба Христом на Тайной Вечери.

В православии Бог предстает перед человеком как существо недоступное, великое. У католиков все несколько иначе — верующие имеют возможность переживать литургию более удобными способами. Во время молитв католики могут сидеть и спокойно размышлять над Божьим словом.

Во всех храмах в период адвента можно увидеть венок из еловых или сосновых веточек с четырьмя белыми свечами в нем. Нельзя представить костел и без рождественского вертепа — подобия пещеры, где родился Иисус. Здесь — фигурки Богородицы, святого Иосифа, волхвов, пастухов, а также животных, согревавших своим дыханием Божественного Младенца.

 

Рождественской ночью во время имши в ясли кладется фигурка Спасителя. Впервые рождественскую панораму, аналогичную той, которую мы видим сейчас в костелах, стал организовывать в далеком 1226 году святой Франциск Ассизский.

Христос родился единожды, хоть представители разных конфессий и отмечают праздник Рождества в разное время. Но, так или иначе, все мы устремляем свои взоры к Христу, открываем Ему свои сердца и принимаем Его как Спасителя. В этом и католики, и православные едины.

Фото Татьяны ЗЕНЬКОВИЧ.